Cet attachement précoce au Saint-Sépulcre est suspect, il faut bien le reconnaitre. Pourquoi investir autant d’argent et sacrifier autant d’hommes pour s’accaparer d’un tombeau, qui d’ailleurs, ne contient aucun corps. Jésus est monté au ciel. Il ne peut, par conséquent, se trouver aucune relique dans le Saint-Sépulcre. Le tombeau du Christ était déjà, depuis des siècles, aux mains des infidèles et l’Église n’avait jamais cru bon jusque-là de réagir.

D’ailleurs, le culte du Saint-Sépulcre n’a vraiment connu son essor, qu’après la première croisade. On a vu apparaitre vers l’an Mil, selon les régions et sous différents noms, des communautés hérétiques en Europe occidentale : albigeois, bougres, manichéens, origénistes, patarins, piphles, etc. Elles disparurent rapidement, mais avaient des affinités avec la religion cathare émergente.

On peut retracer, parmi ces communautés, un culte des morts bien particulier : celui des sépulcres de l’archange Raphaël. C’est à l’abbaye d’Arles-sur-Tech qu’Arnulf, après un long voyage aux environs de l’an 960, déposa dans le tombeau sacré, les reliques de deux saints : Abdon et Sennen, un 24 octobre, fête de l’archange Raphaël. On raconte qu’en ce jour on vit jaillir l’eau du glorieux sépulcre. Cela fait référence à un culte chaldéen retrouvé dans le Livre de Tobit. Ce rituel était condamné par l’Église. Je l’aborderai plus loin avec le mystère de Rennes-le-Château.

Il faut donc chercher ailleurs la raison de cette croisade, car si cela a prit dix-huit ans avant de réagir à la prise de Jérusalem, il y a fort à parier que tout ce qui a été cité précédemment ne sont pas des raisons, mais des excuses. Après tant de temps, les raisons ne pouvaient être émotives, mais plutôt des raisons murement réfléchies.

Reste à savoir si ce sont les fondateurs de l’Ordre du Temple qui ont organisé la première croisade ou s’ils ont simplement profité de l’occasion.
Encore un autre mystère que nous n’éluciderons probablement jamais.

 

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