L’Ordre des Assassins, nom dérivé de Hachichines, était une secte se réclamant d’Ismaël — le septième imam — et avait obtenu une réputation dépassant les frontières par la perpétration d’assassinats religieux et politiques. Si un roi n’avait pas peur de l’armée de son ennemi, il craignait plus que tout la menace hachichine, où un assassin pouvait se glisser parmi la cour.

Comme aucune rançon ne devait être payée pour la capture d’un Grand-Maître de l’Ordre du Temple, la disparition de ce dernier en faisait naître immédiatement un nouveau. C’est pourquoi les Hachichines craignaient les Templiers et préférèrent s’allier à eux.

Les Templiers, donc, naviguèrent jusqu’en Amérique et prirent contact avec les Aztèques aux environs de l’an 1294. Les Aztèques les appelaient Tecpantlacs, ce qui veut dire Gens de la Maison du Seigneur ou Gens du Temple.

Les Tecpantlacs adoraient le dieu Tezcatlipoca qui avait beaucoup des attributs de la Trinité. Ils le reconnaissaient comme l’image de la divinité immortelle et créatrice de toutes choses. Sa statue tenait dans la main droite un objet comparable à un éventail. Cet objet était pourvu, dans sa partie centrale, d’un disque en or, gravé en son centre de quatre traits formant une croix. À l’extérieur de ce disque, des plumes en faisaient le tour, figurant les rayons du soleil. Cet objet, comme vous le devinerez, est la représentation parfaite de l’Ostensoir, qui était également un objet de culte des Templiers.

Chose intéressante, les doctrines et pratiques du catholicisme, transmises par les Templiers, ne furent pas toujours bien comprises. Le langage mystique et métaphorique derrière le concept de la transsubstantiation du corps et du sang du Christ, comme dans l’expression : « repus de la viande de Dieu », fut interprétée au pied de la lettre. Après avoir communié, aucun des chevaliers ne devait craindre d’aller au combat. Les Aztèques appliquèrent le principe et l’interprétèrent à leur façon : ils prenaient, parmi leur captifs, un vaillant guerrier et l’affublaient du nom et du costume d’un dieu pendant une année où au bout de laquelle il était sacrifié lors d’une grande cérémonie pour ensuite se partager sa chaire comme nourriture divine.

Nous comprenons mieux maintenant pourquoi les Aztèques attendaient l’arrivée d’hommes blancs barbus,

fils du Soleil arrivants du côté du levant, à l’époque où Cortez arriva au Mexique.

 

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